|
Есть фразы, в которых уживаются два противоположных смысла, такие, как «Бытие определяет сознание». Прочитайте её с конца, то есть справа налево, и смысл поменяется на противоположный. Поменяйте ударение, усилив интонацией, первое или последнее слово, и вы будете иметь тот же результат. Но, если бытие определяет сознание, то может ли сознание определять бытие? Вот, Ломоносов родился в простой крестьянской, невежественной семье. Его бытие определяла бытовая среда обычной поморской деревни, а его сознание – умственные способности и тяга к знаниям. Результат его жизни – учёный мирового значения. Или обратный пример, семья Ульяновых. Отец статский советник, инспектор гимназий, верноподданный Его Величества, а оба сына — революционеры, низвергатели престола. А Александр и вовсе, террорист и цареубийца.
Также как в предложении «Казнить нельзя помиловать», смысл определяет положение запятой, так и в предыдущем словосочетании, интонация и ударение. Оно двусмысленно изначально.
Тоже, можно сказать и о предложении: «Язык определяет сознание». И действительно, Язык определяет сознание, равно, как сознание определяет язык. Что здесь первично, что вторично?
Язык или вторая сигнальная система, изначально, в первобытных обществах формировался из образов, жестов и междометий, эволюционируя, развиваясь и обогащаясь. Этот путь повторяют дети от мычащего младенчества, через примитивный подростковый сленг, до внятной, аргументированной речи взрослых людей. Это явление называется онтогенезом. Но, некоторые, задерживаются на каком либо из этих этапов. Это хорошо видно на примере группового мышления свидомых украинцев с Майдана, задержавшихся в своём развитии. Когда свидомый не может выразить мысль, ввиду её отсутствия – он мычит, или матерится. Почитайте их комментарии, послушайте песни, такие, как хит 2014 года «Путин хело, ла, ла, ла, ла, ла, ла». Песня из двух слов и шести междометий.
На предыдущем «занятии» мы «проходили», что украинство вышло из села (trueinform.ru – "Диагноз: недееспособная незалежность") и оно это не только не скрывает, но и этим гордится. И, если украинцы – это ветвь русского народа, то это южная ветвь русского народа сельского происхождения.
Познание окружающего мира воспринимается южанами через эмоции, а селянами через быт. А быт у селян довольно однообразный: подоить корову, напоить скот, вовремя посеять, вовремя прополоть, убрать урожай, а для украинских селян, ещё и выгодно его продать. Знания передаются из поколения в поколение. Размеренную жизнь определяют традиции и устои. Абстрактно-логическое мышление не развито, а его место занимает мышление предметно-образное, бытовое и приземлённое. Нельзя сказать, что умственные способности селян ниже, чем у горожан, но в развитии этих способностей, они, как правило, отстают. И это не их вина. Невозможно сравнить уровень информированности села и города, как невозможно сравнить сельскую библиотеку с Ленинской библиотекой, сельский клуб с Большим Театром, а иконостас сельской церкви с Эрмитажем.
Украинский селянин, так же, как и русский крестьянин, при малейшей возможности, стремится в город. Но украинское селянство гораздо активнее, нахальнее и даже агрессивнее русского крестьянства. И, если русский крестьянин стремится адаптироваться, принять городской уклад и изменить свою сущность, то украинский селянин приспосабливается внешне, сохраняя селянскую психологию. Русскому крестьянину проще – он мыслит на русском. А украинский селянин продолжает мыслить по-украински. Но, проблема в том, что украинский язык более архаичный и менее разработанный. Основы литературного русского языка заложили Ломоносов, дворяне Державин и Пушкин, развивали Толстой, Достоевский, Чехов и Гоголь, философы Бердяев, Соловьёв и вся Императорская Академия Наук. А, украинский язык слегка отшлифовал селянин Шевченко, да и то в стихотворной форме. Кто читал его прозу «Прогулка с удовольствием и не без морали», тот поймет, о чём речь, а, кто не читал, попробуйте прочесть, возможно, и осилите… с третьего захода.
Допустим, сельский хлопчик приезжает в город и поступает в университет, где преподавание и учебники на русском языке, ибо вся серьёзная наука, ещё со времён Петра I, наука русская. Он слушает, читает, но не может качественно усвоить, да и говорит с акцентом, что создаёт в его сознании лёгкий комплекс неполноценности. Он проигрывает в конкуренции. И он делает простой вывод – заставить перевести систему обучения на родной язык, совершенно не понимая, что уровень науки и образования упадёт. А если и понимает, всё равно его национальный эгоизм скажет «Пусть будет плохо науке, зато хорошо мне». Такому хлопчику прямой путь в украинство. Тоже самое и в литературе, и в искусстве, и в кинематографе. Если невозможно конкурировать со средой – её необходимо уничтожить, запретить русский язык, русские книги, русские фильмы.
Это первый вариант недобросовестной конкуренции. Это то, чем занималось украинство с первых лет нэзалэжности и в чём добилось неоспоримых успехов.
Но, запретив официально книги Гоголя, Булгакова и Достоевского, российские фильмы и песни, обязав учителей разговаривать с учениками на мове, даже, на переменах – украинство так и не смогло подавить конкуренцию. Ученики, учителя и даже чиновники общаются между собой на русском, поскольку русский язык более продвинутый и удобный. Люди предпочитают русские книги и фильмы, поскольку, как, не запрещай, для книг, песен и фильмов, есть Интернет. Этот вариант годится только для сельской местности, а в сельской местности и так превалирует украинская мова.
Вариант второй. Если язык формируется из особенностей менталитета, психологии, анатомии речевого аппарата, природных условий, то возможен ли и обратный процесс – формирование сознания при помощи языка общения? Нет, природные условия, ему изменить не под силу, а вот сознание, психологию, менталитет и возможно, в процессе эволюции, анатомию речевого аппарата, почему бы и нет?
Возможно так, если и не думает, то интуитивно чувствует украинство. И не только думает, но и активно действует, насаждая украинскую мову с пелёнок, с яслей и детского садика. Их цель создать тотальную украинскую языковую среду, перекрыть все лазейки, запретить Интернет, демонтировать спутниковые антенны. Понимают ли они, что опускают страну в средневековое мракобесие, превращая из индустриальной в аграрную? Понимают ли, что украинский язык – один из сотен региональных языков местного значения? Понимают ли, что русская культура входит в пятёрку мировых культур, наряду с английской, немецкой, французской, испанской и японской? Они уже разгромили науку, машиностроение, промышленность. НИИ закрыты или отданы под офисы, научные сотрудники уволены или переведены на пол и четверть ставок. Остовы заводов стоят мёртвыми надгробиями, как памятники былых эпох, как египетские пирамиды. И даже, малые цеха по пошиву трусов, столь активные в нулевых и девяностых, пребывают в разрухе и запустении. Возможно, понимают. Но это их устраивает. Ведь конкуренция может иметь и обратное значение. Не обязательно повышать уровень продукта к требованиям среды – можно снизить требования среды к уровню продукта, снизив конкурентную среду, и на этом уровне возвысится самому. Так что ни о каком патриотизме, национализме не может быть и речи, всё гораздо проще, и объясняется обычной, украинской меркантильностью. Конечно – это одичание и деградация, но чего не сделаешь ради того, чтобы у соседа корова сдохла?* Можно и умереть под соседским забором, что бы ему навонять.* А, если невозможно съесть – можно и понадкусывать.*
* Украинские пословицы.
|
